<<Che cosa pretende d’essere, che cosa vuole sembrare?
Dove vuole arrivare?>>
La risposta è molto semplice:
alla parità con l’uomo in tutte le cose,
trattare con lui e sopra uno stesso piano
i problemi che interessano tutti e due.
Tratto dalla poesia La donna con i pantaloni di Aldo Palazzeschi
Aphra Behn: scrittrice, poetessa e drammaturga
Il 24 ottobre 1929 fu pubblicato per la prima volta il saggio di Virginia WoolfUna stanza tutta per sè: scritto nelle sue pagine la cronaca di due conferenze che la scrittrice e attivista britannica tenne a Newnham e Gritton college femminili dell’Università di Cambridge.
Le parole di Virginia Woolf avevano lo scopo di rivendicare per il genere femminile la possibilità di essere ammesse a una cultura totalmente (con pochissime eccezioni) appannaggio dell’uomo in una società, come quella inglese dell’epoca, di stampo prettamente maschilista.
In Una stanza tutta per sè (il titolo allude al concetto che ogni donna dovrebbe avere una stanza tutta per se per poter scrivere liberamente e senza condizionamenti) Virginia Woolf scrive quello che potrebbe essere una dedica ad una donna del XVII secolo che ha saputo emanciparsi con la sua arte dello scrivere:
E tutte le donne insieme dovrebbero cosparge di fiori la tomba di Aphra Behn, che si trova assai scandalosamente, ma direi giustamente, nell’abbazia di Westminster, perché fu lei a guadagnare loro il diritto di dar voce alla loro mente.
E’ lei – questa donna ombrosa e amorosa – che questa sera mi permette di dirvi abbastanza realisticamente: guadagnatevi cinquecento sterline l’anno con il vostro talento.
Aphra Behn in un ritratto del pittore Peter Lily (1670 circa)
Dunque le parole sono per Aphra Behn (Canterbury, 10 luglio 1640 – 16 aprile 1689).
Le sue origini sono incerte: qualche fonte dice di essere stata figlia di un aristocratico altre, diametralmente opposte per quanto riguarda il ceto sociale, dicono che suo padre era un barbiere.
Ma, penso, che a noi questo non interessa se non il suo genio.
Pur avendo una biografia lacunosa sappiamo che lei, fra il 1658 e il 1663, quando era molto giovane, visse nel Suriname colonia inglese dell’America meridionale che passerà sotto il dominio olandese nel 1667.
Il suo ritorno a Londra avviene nel 1663 per sposare (dietro l’insistenza dei parenti) un commerciante olandese da cui prese il cognome Behn.
Il destino due anni dopo , nel 1665, la liberò (in un certo senso) da questo matrimonio forzato in quanto il marito morì per la peste che imperversava nella capitale inglese.
Da qui in poi la vita di Aphra Behn prese una svolta a dir poco avventurosa: il governo inglese l’assoldò come spia da inviare ad Anversa.
Purtroppo per lei l’allora servizio segreto inglese non era quello di James Bond nei romanzi di Ian Fleming: in pratica non le pagò quanto pattuito e lei finì in galera per i debiti.
Fin qui la storia della sua vita sembra essere più che altro la trama di un feuilleton, mentre più seria e veritiera è quella che riguarda la sua attività di romanziera e commediografa: il suo primo successo, la commedia The Forced Marriage (ispirata al suo precedente matrimonio) la spinse a proseguire in questa carriera scrivendo commedie sempre più libertine che tanto piacevano a un certo pubblico teatrale.
Eppure, nonostante questo successo, venne considerata una donna depravata, menzognera e sconcia: questi giudizi poco lusinghieri (degni di una mentalità becera e maschilista) non furono pronunciate da uomini del suo tempo ma dallo scrittore Ernest A. Baker nel 1901.
La sua vita proseguì alternando periodi felici a quelli decisamente più tristi: le sue commedie per essere messe in scena dovevano passare con il consenso della critica asservita al potere politico che esercitava il diritto di censura.
Comunque la sua ultima commedia The Lucky Chance fu l’ennesimo successo seguito, quando lei era ormai stanca e malata, quello che è considerato il suo romanzo autobiografico: Oroonoko.
A proposito di questo romanzo e della sua presunta autobiografia, molti critici moderni avanzano dei dubbi sulla veridicità di Oroonoko(che ricordo essere il nome di un africano ridotto in schiavitù) considerando che la descrizione fatta, molto intima, tra la scrittrice e l’eroe di colore che guidò una rivolta degli schiavi, sembra essere molto fantasiosa.
Aphra Behn muore nel 1689 e la sua tomba si trova tra quella dei poeti inglesi a Westminster.
Prima di concludere voglio fare un piccolo omaggio a Virginia Woolf inserendo alla fine dell’articolo l’anteprima di Una stanza tutta per sè.
♥ Alla prossima! Ciao, ciao…♥
Anteprima del libro Una stanza tutta per sè di Virginia Woolf
La vasca da bagno fu inventata nel 1850, il telefono nel 1875.
Se foste vissuti nel 1850, avreste potuto restare in vasca per 25 anni senza sentir squillare il telefono.
Jacob Morton Braude
L’appendice tecnologica
Mi chiedo a volte se l’utilità di uno smartphone compensa la sensazione di avere un’appendice al proprio corpo e per questo irrinunciabile.
All’inizio l’utilizzo di quell’aggeggio dalle dimensioni di una cabina telefonica (portatile) era limitata alle telefonate e qualche sms e il suo possesso era uno status symbol da mostrare a chi ancora si affidava al telefono di casa o alle cabine telefoniche per comunicare (quando si trovavano, quando erano funzionanti e soprattutto se avevamo in tasca spiccioli o schede prepagate).
Poi l’evoluzione tecnologica, come giusto che sia, ne ha democratizzato il possesso anche se l’uso che rimaneva ancora in quella sua funzione primaria che era telefonare e utilizzare lo short message service a cui presto si affiancherà il costoso multimedia messaging service o MMS
WhatsApp,Facebook, Instagram, Messanger e quant’altro viene in mente è l’evoluzione semi recente del telefonino che è diventato lo smartphone collegato alla rete e ai servizi offerti dai gestori dei Big data: il prezzo che oggi paghiamo per quello che sembra essere tutto gratuito è la nostra proliferazione a scopi commerciali con conseguente intrusione nella nostra privacy.
Ne siamo pienamente coscienti e coscientemente non ci importa nulla perché privarci dell’utilizzo dello smartphone per un giorno o per qualche inevitabilmente ci porterebbe a una crisi di astinenza.
Ho esagerato?
Allora fate una prova: lasciate a casa il vostro cellulare (o smartphone se preferite) per un giorno intero e, in qualche maniera, vi sentirete come esclusi dal resto del mondo (che continua ad esistere oltre la rete).
Benessere digitale e galateo
Quante volte al giorno controllate il vostro smartphone per vedere se vi sono delle notifiche o like sulla vostra foto postata su Instagram che vi ritrae con addominali da paura (sia che siate donna o uomo o altro)?
Una delle tante ricerche mediche che si sono fatte in questi ultimi tempi e che riguardano appunto l’Internet Addiction Disorder (IAD) – per altro sindrome di cui si parlava già a partire dal 1990 – dice che consultiamo più di 200 volte al giorno il nostro telefonino: una vera e propria dipendenza che rischia di mettere in crisi le relazioni sociali e affettive (cioè quelle vere e non digitali).
Come tutte le dipendenze anche per l’IAD esistono più possibilità di cure che vanno sotto il nome generico di digital detox e che, in ultima analisi, consistono in una serie di consigli per la disintossicazione: uno fra tutti, forse quello più importante, è affrontare la Fear of Missing Out o Fomo (si, lo so: i termini in inglese la fanno da padrone anche sul mio blog).
La Fomo è la paura conseguente alla scelta di disconnetterci: cioè di essere tagliati fuori da chat o gruppi di WhatsApp, ad esempio.
Magari dobbiamo anche pensare che le nostre discussioni online avvengono con persone che non conosciamo e forse abitano dall’altro capo del mondo, trascurando le relazioni con il vicino della porta accanto.
A questo punto mi viene in mente un piccolo capolavoro di comicità offerto dal genio di Corrado Guzzanti quando alcuni anni fa metteva alla berlina i nuovi media:
Se io ho questo nuovo media, la possibilità cioè di veicolare un numero enorme di informazioni, in un microsecondo, mettiamo caso con un aborigeno dall’altro capo del mondo…ma il problema è: aborigeno, ma io e te che c***o se dovemo dì?
Ovvio che a seguito di questo nuovo filone delle paranoie e sue possibili soluzioni sono nate associazioni varie (reperibili con una semplice ricerca su Google…) e app come Benessere digitale che monitorano il nostro tempo passato sui social e anche impostare e un time out per disconnetterci.
Tra i libri sull’argomento ho scelto come anteprima (sempre posto alla fine dell’articolo) quello di Marco Fasoli, ricercatore presso il BIB (Behavioral Insight Bicocca) e del Centro Ricerca sul Benessere Digitale, pubblicato per la Casa editrice il Mulino: Il benessere digitale.
E per quanto riguarda il galateo nell’uso del telefonino?
Vi sono alcune cose che possono dare fastidio , ad esempio: una suoneria che squilla nel mezzo di un funerale o discutere a voce alta dei fatti propri in modo che anche l’aborigeno citato da Guzzanti ne sia partecipe dall’altro capo del mondo.
Oppure, ma qui si tratta proprio di un forma di galateo, non bisogna mai mettere il cellulare sul tavolo mentre siamo al ristorante.
A questa mancanza ho una soluzione: appena il vostro commensale poggia il cellulare sulla tovaglia, voi non dovete fare altro che prendere il martello che di solito portate in borsa e ridurre in poltiglia lo strumento.
Forse il proprietario protesterà ma voi gli avete dato una lezione di Bon Ton!
♥Alla prossima! Ciao, ciao…♥
Anteprima del libro Il benessere digitale di Marco Fasoli
Essere continuamente connessi significa comunicare, informarsi, fare acquisti più velocemente, lavorare ovunque, ma anche subire un flusso ininterrotto di notifiche e stimoli, talvolta creati con lo scopo di farci restare incollati il più a lungo possibile allo schermo. Ne derivano spesso situazioni di stress, mentre si sottrae tempo prezioso alla vita privata e alle relazioni; tanto che si può parlare di malessere digitale come vero prezzo occulto da pagare per usufruire di molte app e programmi. È dunque necessario interrogarsi – come fa criticamente questo libro – sulla relazione fra tecnologie
e benessere, per comprendere come esse possono favorirlo o ostacolarlo, come dovrebbero essere progettate in futuro e quali capacità di auto-regolazione permettono, oggi, di sfruttare il loro potenziale benefico.
Quando le tende sono alzate e i cavalli pascolano liberamente
i nudi piedi corrono tra gli alberi
riuniti i Rom cantano nel sottobosco
Luminita Mihai
Premessa di una radical chic
Prima che si inneschi il solito BlaBlaBla sul perché di una radical chic, come la sottoscritta, prenda le difese dei nomadi (Rom o Sinti che essi siano) voglio precisare che:
Sono contenta di essere considerata una radical chic – termine inventato dallo scrittore e giornalista americano Tom Wolfe nel 1970 – se questo vuol dire provare empatia per il prossimo.
Soprattutto, quando si parla di difesa dei diritti, non possono esistere etnie (oltre che differenze nel proprio orientamento sessuale o altro ancora) a cui questo venga negato sulla base di una presunta superiorità morale ritenuta maggioranza.
Infine ladri, assassini o stupratori non hanno bisogno di appartenere a nessuna etnia per esserlo.
Sinti, Rom oppure Camminanti ?
Una differenziazione dovrebbe essere fatta in base ai caratteri linguistici dei diversi gruppi (ve ne sono circa 50 oltre che a diversi sottogruppi).
Semplificando si parla di popolo rom nell’Europa orientale e meridionale, mentre di sinti nei Paesi di lingua tedesca ma anche in Italia, Belgio e Olanda.
Discorso a parte sono i Camminanti un gruppo nomade fortemente presente in Sicilia (semi stanziale a Milano, Roma e Napoli) che si distinguono dai rom e sinti e la cui provenienza storica è molto incerta.
La presenza in Italia di rom e sinti è documentata fino dal Quattrocento: erano popolazioni provenienti da Grecia e Albania e, per quanto riguarda i sinti di provenienza mitteleuropea.
La definizione zingaro con la quale vengono generalmente indicati gli appartenenti a queste popolazioni non ha un’origine certa: qualche storico lo fa derivare dal greco antico Athinganoi (una setta agnostica stanziata nell’Anatolia centrale); altri si spingono a collegarla al persiano riferendosi al termine cinganch (musicista o danzatore) oppure al turco antico con cïgān (povero) mentre i più fantasiosi si spingono a farlo risalire al tempo dell’Antico Egitto.
Ovviamente esiste un termine con cui i nomadi indicano chi non lo è: gagè
Quanti sono i nomadi effettivamente presenti in Italia?
Il bombardamento mediatico nell’ultimo periodo politico del nostro Paese, ad opera soprattutto della componente leghista dell’attuale governo ( anche sostenuta dalle frange di estrema destra come gli appartenenti a Casa Pound), oltre che ingenerare situazioni gravi di intolleranza che sfocia nel puro razzismo porta ad un’errata stima sul numero di sinti e rom presenti in Italia.
I dati ISTAT e ANCI, a loro volta basati su una più ampia stima del Consiglio d’Europa dicono, per l’appunto, che il pericolo d’invasione non esiste.
Nell’infografica seguente ho preso in considerazione la percentuale di presenze nomadi in Italia raffrontandole con altri tre Paesi europei
Per assurdo avrebbe più diritto a lamentarsi il Primo ministro ungherese Viktor Orbàn per quel 7,49 per cento che straccia il nostro misero 0,25 per cento (nonostante quello che vuol far credere il Ministro degli Interni Matteo Salvini).
Perdiamo il confronto anche con altre nazioni, tra le quali l’Austria con lo 0,42 per cento, la Gran Bretagna con lo 0,36 (non ditemi che è un’isola quindi protetta naturalmente), la Grecia con 1,56 per cento e la Svizzera con lo 0,38 per cento.
Per concludere vi lascio all’anteprima del libro Europei senza patria di Gino Battaglia
Quando si pensa a questi europei senza patria, ai Rom, ai Sinti e a tutti quelli che, talvolta con una sfumatura dispregiativa, si chiamano zingari, si dimentica spesso che sono uomini, donne, anziani, bambini, soprattutto bambini. Allora bisogna mettere sulla bilancia anche la loro umanità, i loro bisogni, i loro tentativi, le loro gioie, la loro dignità, il loro ostinato sperare, anche se questo rende forse più difficile formulare un giudizio netto o tenersi le proprie convinzioni. In questo libro sono raccolti episodi, storie, fatti e riflessioni che aiutano a comprendere una condizione, stili di vita, tanti problemi su cui in genere si procede per impressioni, per sentito dire, per partito preso. Europei senza patria ci restituisce insomma quell’umanità ricca, dolente e infinitamente varia che rimane sconosciuta ai più. E, per una volta, bisogna dire che è bene che i conti non tornino tanto facilmente. Un incontro così profondo e intimo è stato possibile grazie all’amicizia con i Rom scaturita dall’impegno di più di venticinque anni della Comunità di Sant’Egidio in loro favore, in Italia e in Europa.
♥Alla prossima! Ciao, ciao….♥
Anteprima del libro Europei senza patria di Gino Battaglia
Talvolta penso che il paradiso sia leggere continuamente senza fine
Virginia Woolf
Quello che dice l’Istat riguardo all’editoria
Con il report pubblicato nel dicembre del 2018, ovviamente riferito all’anno precedente, l’Istat ci informa che:
Nel 2017 si rileva un netto segnale di ripresa della produzione editoriale: rispetto all’anno precedente i titoli pubblicati aumentano del 9,3% e le copie stampate del 14,5%.
Un dato che, a mio avviso, è molto importante (perché si diventa lettori da piccoli) è questo:
L’editoria per ragazzi è in forte crescita rispetto al 2016: +29,2% le opere e +31,2% le tirature, ma è l’editoria educativo-scolastica a incrementare di più la produzione, raddoppiando sia i titoli sia il numero di copie stampate.
Quante sono le case editrici in Italia e quanto pubblicano ogni anno lo potete vedere dalla seguente infografica (apprezzate il mio sforzo per crearla e lasciate perdere l’estetica)
Se poi siete assetate di dati, l’intero report dell’Istat lo trovate in questo Pdf, molto più interessante di un bugiardino sull’uso di un farmaco oppure di un post scritto da Chiara Ferragni (ve lo giuro: non sono assolutamente invidiosa della medesima).
La lettura sociale in 140 caratteri
All’inizio era Twitter il posto ideale per confrontarsi con altri lettori, parlando di libri e scambiandosi le reciproche impressioni su questo o quell’altro autore.
Purtroppo i social media sono diventati l’arena per il lancio di insulti tra gli odiatori di professione (i Tarlucoencefalus) e politici che tengono molto a far sapere cosa mangiano o bevono (per nostra fortuna essi evitano, per il momento, di informarci se soffrono di stipsi).
Ma la passione per i libri non conosce i confini dei social e così nasce il progetto di un’associazione culturale come TwLetteratura e la sua app-creatura Betwyll.
Ad essere più precise tutto è iniziato nel 2016, quando la casa editrice Pearson decise insieme a TwLetteratura (e l’utilizzo della sua app Betwyll) di lanciare un progetto rivolto alle scuole di secondo grado per far appassionare i ragazzi alla lettura e, quindi, creare comunità di utenti con lo scopo di interagire nella forma più appropriata ai canoni del social reading (o lettura sociale).
In pratica nell’esperimento insegnanti e alunni hanno dapprima letto alcuni testi tra i più famosi della letteratura e, in seguito, agli allievi è stato chiesto di commentare quanto letto con messaggi non più lunghi di 140 caratteri (in pratica il vecchio tweet che in questo caso prende il nome di twyll) parafrasando il brano e sintetizzarne il contenuto.
Così, per esempio, alcuni utenti hanno commentato La sera del dì di festa di Giacomo Leopardi:
Tu dormi: io questo ciel, che si benigno/ appare in vista, a salutar m’affaccio,/ e l’antica natura onnipossente, che mi fece all’affanno
Il commento degli allievi:
Nella quiete notturna, Leopardi vede il volto di chi ha voluto la sua sofferenza, quella Natura che pure, tanto dolci sonni altrui dona
(@4bt)
natura onnipossente; la natura per il poeta passa dall’essere l’artefice delle illusioni all’essere maligna: rapporto conflittuale
(@victoria)
L’app Betwyll è gratuitamente scaricabile dal Play Store di Google e Apple Store: una volta attivato creando il propri profilo si potrà partecipare alle discussioni letterarie.
Dai commenti che ho letto di chi ha scaricato Betwyll sembra che l’app abbia ancora bisogno di un bon rodaggio per funzionare al meglio.
Io invece ho bisogno di una buona cena e di andare a letto presto per dedicarmi alle pagine di un libro prima di addormentarmi.
Siamo preoccupati che l’intelligenza artificiale ci farà sentire inferiori?
Dovremmo invece avere un complesso di inferiorità ogni volta che guardiamo un fiore
Alan Curtis Kay
Non possono fuggire, ma le piante sanno come difendersi
Non so se quella delle ortiche sia una difesa attiva o passiva, fatto sta che quando scivolai lungo un sentiero, atterrando su di un cespuglio di Urtica dioica, assaporai a mie spese quanto le piante non siano per nulla indifese.
Nel caso dell’ortica il cocktail di sostanze urticanti è formato da serotonina, istamina, acetilcolina, acido acetico, acido butirrico, acido formico racchiuse in una struttura chimica non ancora del tutto chiara ai botanici (comunque vi assicuro che l’effetto pruriginoso è devastante).
Ovvio che i peli dell’ortica (tricomi) sono solo uno dei mezzi che le piante utilizzano per difendersi, poi vi altre sostanze tossiche come i tannini che rendono le foglie amare e quindi non commestibili oppure una difesa chimica ancora più sofisticata è quella che, ad esempio, utilizza la pianta di tabacco per avvertire il predatore dei suoi parassiti che il pranzo è in tavola.
Curiosamente è proprio la nicotina presente nelle foglie della pianta di tabacco a dare un aiuto al bruco del lepidottero Manduca sexta: infatti una parte della nicotina che non viene metabolizzata da esso, viene espulsa a scopo repellente: la nicotina non metabolizzata dalla saliva passa agli spiracoli (organi dell’apparato respiratorio degli insetti) in modo da saturare l’aria immediatamente circostante il bruco infastidendo gli altri insetti nelle vicinanze (lo stesso che mi capita quando qualcuno vicino a me si fa di spinelli, sigari o sigarette oppure fuma il calumet della pace)
In caso di aggressione lanciano l’allarme per le altre piante
Studi molto recenti hanno evidenziato come le piante comunicano tra le loro componenti in caso di un’aggressione da parte di un erbivoro: lo schema seguente spiega (in maniera moto elementare…non sono una botanica) come avviene questo meccanismo e quanto sia simile a ciò che accade ai vertebrati in un caso simile
Per concludere la parola allo scienziato
Stefano Mancuso è uno scienziato a livello mondiale, insegna all’Università di Firenze e dirige il Linv (International Laboratory of PlantNeurobiology): i suoi studi e le sue teorie sulla comunicazione nel mondo vegetale (quindi su di una sua forma di intelligenza) ha conquistato parte del mondo scientifico ma, soprattutto, ha un forte appeal tra il pubblico che lo segue e che legge i suoi libri.
Per concludere (questa volta sul serio) vi lascio all’anteprima di uno dei suoi più celebri libri e cioè Plant Revolution.
Buona lettura e buon fine settimana.
♥Alla prossima! Ciao, ciao...♥
Plant Revolution (anteprima)
Una pianta non è un animale. Sembra la quintessenza della banalità, ma è un’affermazione che nasconde un dato di fatto di cui sembriamo essere inconsapevoli: le piante sono organismi costruiti su un modello totalmente diverso dal nostro. Vere e proprie reti viventi, capaci di sopravvivere a eventi catastrofici senza perdere di funzionalità, le piante sono organismi molto più resistenti e moderni degli animali. Perfetto connubio tra solidità e flessibilità, le piante hanno straordinarie capacità di adattamento, grazie alle quali possono vivere in ambienti estremi assorbendo l’umidità dell’aria, mimetizzarsi per sfuggire ai predatori e muoversi senza consumare energia. La loro struttura corporea modulare è una fonte di continua ispirazione in architettura. E ancora: producono molecole chimiche di cui si servono per manipolare il comportamento degli animali (e degli umani) e la loro raffinata rete radicale formata da apici che esplorano l’ambiente può tradursi in concrete applicazioni della robotica. Sappiamo ormai che allevare vegetali nello spazio è un requisito necessario per continuare a esplorarlo, e spostare parte della nostra capacità produttiva negli oceani grazie a serre galleggianti come Jellyfish Barge può essere una soluzione per soddisfare la nostra crescente richiesta di cibo. Organismi sociali sofisticati ed evoluti che offrono la soluzione a molti problemi tecnologici, le piante fanno parte a pieno titolo della comunità dei viventi. Se vogliamo migliorare la nostra vita non possiamo fare a meno di ispirarci al mondo vegetale.
” Ci incamminammo per la North Strand Road fino all’altezza dei Vitriol Works e poi voltammo a destra lungo la Wharf Road.
Mahony si mise a fare l’indiano appena fummo fuori di vista. Inseguì un gruppo di ragazze cenciose, brandendo la fionda scarica e, quando due ragazzi sbrindellati, spinti da un senso di cavalleria, cominciarono a prenderci a sassate, propose che li caricassimo.
Obiettai che i ragazzi erano troppo piccoli e così ce ne andammo, mentre la banda di straccioni ci gradava dietro “Swaddlers! Swaddlers*!”
*Termine dispregiativo con cui i cattolici si riferivano ai protestanti
Tratto da Gente di Dublino di James Joyce
Quel giorno del 31 maggio 1941, a Dublino
Aveva piovuto nei giorni precedenti, come del resto accade a Dublino anche in primavera, ma quel giorno della fine di maggio il sole sbucato tra le nuvole, preludio a un estate che da lì a poco sarebbe arrivata, invogliava a lunghe passeggiate per le strade.
A Ròisìn il sole piaceva , ancora di più godendo del suo tepore camminando affianco a colui che presto sarebbe diventato suo marito.
Per questo voleva parlare dei preparativi per la nozze quando all’improvviso il suo pensiero venne interrotto da un rumore assordante proveniente dal cielo, facendole comprendere che tutto stava per cambiare.
Naturalmente Ròisìn (si pronuncia Roscìn) è un personaggio di pura fantasia che ho inventato per creare un po’ di pathos nel ricordo di quel 31 di maggio di settantotto anni fa.
Fu un errore di rotta che portò i bombardieri della Luftwaffe lontano dal loro obiettivo, cioè Belfast, scaricando le bombe sulla neutrale Dublino causando un notevole numero di vittime e danni materiali.
La tragedia ebbe l’immediato effetto di indurre molti irlandesi ad arruolarsi nell’esercito britannico per combattere il nazi-fascismo.
Sennonché l’Éire fu l’unica nazione appartenente al Commonwealth*a dichiararsi neutrale (lo è tutt’ora e l’impego dei suoi soldati avviene solo per missioni di pace delle Nazioni Unite): l’Inghilterra si adoperò per un ripensamento del governo irlandese ma l’allora primo ministro Éamon de Valera rifiutò ogni tipo di accordo in base alla scarsa fiducia sul fatto che gli inglesi mantenessero le promesse, e sul fatto che le conseguenze della guerra civile di vent’anni prima pesava ancora sulla popolazione rendendo impossibile l’impegno nel partecipare a un altro conflitto.
In realtà Éamon de Valera aveva una certa simpatia per Adolf Hitler sicuro che, qualora l’Inghilterra fosse stata invasa dai nazisti, la Repubblica d’Irlanda ne avrebbe tratto giovamento.
Quattro anni dopo la fine della Seconda guerra mondiale, l’Éire uscì dal Commonwealth diventando, nel 1955, membro delle Nazioni Unite e dell’allora CEE (oggi Unione Europea): fu in quel periodo che la Germania indennizzò l’Irlanda per il bombardamento di Dublino.
L’epilogo amaro per i volontari irlandesi
Furono molti tra i volontari irlandesi a morire sul fronte, eppure, una volta terminata la guerra, al loro rientro in patria vennero accusati di tradimento per aver rotto la neutralità del loro Paese combattendo per l’esercito inglese.
Conseguenza di questo gli uomini si videro negare il diritto di partecipare ai concorsi per un impego pubblico e il diritto a percepire una pensione.
Solo nel 2013 il Parlamento irlandese presentò una legge (poi approvata) per ristabilire la giusta considerazione verso questi uomini che si sacrificarono per combattere il nazi-fascismo.
Ho iniziato l’articolo citando un passo di Gente di Dublino di James Joice, quindi mi sembra giusto terminare con l’anteprima di questo libro.
Buona lettura.
♥Alla prossima! Ciao, ciao…♥
Anteprima del libro Gente di Dublino di James Joyce
George non era quello che si poteva definire un cattivo ragazzo.
Fu il tempo passato insieme a lui a farmi capire che, nonostante quel suo viso angelico, a quegli occhi azzurri come il cielo e quel sorriso accomodante, George era un perfetto idiota.
Eppure, ora che sto assaporando il suo cuore, penso ancora che in fin dei conti non era un cattivo ragazzo!
C.A.
Incipit e Up-lit
Ho scritto l‘incipit che avete appena letto (e spero non vi abbia fatto scappare) all’incirca un anno fa come idea per un libro che non vedrà mai la luce, perché scrivere è tremendamente più faticoso che leggere anche se, a quanto pare, nel nostro Paese tutti scrivono qualcosa ma in pochi leggono.
Per quanto mi sia ispirata a Hannibal Lecter per il personaggio di una ipotetica mangiatrice di uomini (letteralmente), tralasciando che il nome George non è da collegare con il Clooney che noi tutte conosciamo – e che magari sognavamo di poter conoscere un po’ di più prima che Amal (Ramzi Alammudin) ne diventasse la consorte – questo mio libro che non verrà mai scritto (chissà?) non sarebbe mai stato recensito come appartenente a quel genere letterario che prende il nome di Up – lit: dall’inglese uplifting traducibile in edificante.
Avevo già scritto un articolo a riguardo del genere Up- lit (articolo che ho cancellato per le pulizie di primavera del blog): effettivamente, rispetto a due anni fa, non sono a conoscenza se vi siano altre autrici come la scozzese Gail Honeyman la quale, con il suo libro Eleanor Oliphant sta benissimo,scalò le classifiche mondiali tanto che la critica scrisse:
Gail Honeyman ha scritto un capolavoro. Un libro che secondo la stampa internazionale più autorevole rimarrà negli annali della letteratura. Un romanzo che per i librai è unico e raro come solo le grandi opere possono essere. In corso di pubblicazione in 35 paesi, è il romanzo d’esordio più venduto di sempre in Inghilterra, dove è da più di un anno in vetta alle classifiche. Ha vinto il Costa First Novel Award e presto diventerà un film. Una protagonista in cui tutti possono riconoscersi. Una storia di resilienza, di forza, di dolore, di speranza. Un grande romanzo con una grande anima.
Ma qual è il significato di una lettura edificante?
In pratica sarebbe il raggiungimento di uno stato di grazia al termine della lettura di un libro…edificante: non avendo letto nulla di simile, tanto meno Eleonor Oliphant sta benissimo (di cui però troverete l’anteprima alla fine dell’articolo), non so se questo stato di grazia venga interpretato come una specie di nirvana dei sentimenti oppure semplice euforia per essere riuscite nell’impresa di sopravvivere a una lettura che vi ha fatto dimenticare che oltre alla mente bisogna nutrire anche il corpo e, magari, anche dormire.
L’autrice nel gennaio del 2018, durante le interviste rilasciate a più giornali inglesi, ha dichiarato di lavorare a un nuovo romanzo di tutt’altro genere: aspettiamo fiduciose (forse ha rubato l’idea dal mio incipit).
♥Alla prossima! Ciao, ciao……♥
Anteprima del libro Eleanor Oliphant sta benissimo di Gail Honeyman
Mi chiamo Eleanor Oliphant e sto bene, anzi: sto benissimo.
Non bado agli altri. So che spesso mi fissano, sussurrano, girano la testa quando passo. Forse è perché io dico sempre quello che penso. Ma io sorrido. Ho quasi trent’anni e da nove lavoro nello stesso ufficio. In pausa pranzo faccio le parole crociate. Poi torno a casa e mi prendo cura di Polly, la mia piantina: lei ha bisogno di me, e io non ho bisogno di nient’altro. Perché da sola sto bene.
Solo il mercoledì mi inquieta, perché è il giorno in cui arriva la telefonata di mia madre. Mi chiama dalla prigione. Dopo averla sentita, mi accorgo di sfiorare la cicatrice che ho sul volto e ogni cosa mi sembra diversa. Ma non dura molto, perché io non lo permetto.
E se me lo chiedete, infatti, io sto bene. Anzi, benissimo.
O così credevo, fino a oggi.
Perché oggi è successa una cosa nuova. Qualcuno mi ha rivolto un gesto gentile. Il primo della mia vita. E all’improvviso, ho scoperto che il mondo segue delle regole che non conosco. Che gli altri non hanno le mie paure, non cercano a ogni istante di dimenticare il passato. Forse il «tutto» che credevo di avere è precisamente tutto ciò che mi manca. E forse è ora di imparare davvero a stare bene.
Anzi: benissimo.
Parigi si sveglia e si sentono già le campane a Notre Dame.
Il pane è già caldo e c’è gente per le vie della città.
Le campane dai forti rintocchi come canti risuonano in ciel,
e tutti sanno il segreto è nel lento pulsar delle campane
a Notre Dame.
Citazione tratta dal filmIl Gobbo di Notre Dame
Dopo il rogo di Notre Dame de Paris come sempre in questi casi le polemiche seguono ai fatti.
Mi dispiace, per questa volta, dissentire completamente da ciò che hanno detto Roberto Saviano e Michela Murgia sul rogo e cioè che il vero colpo al cuore dell’Europa non è il rogo di Notre dame de Paris, ma i migranti annegati nel Mediteranno.
E’ come dire che il dolore sia un sentimento a consumo, cioè che provando sofferenza per la perdita di un simbolo, come appunto può essere la cattedrale gotica di Parigi, poi non potrà essercene più per i migranti annegati nel nostro mare.
Come ho già scritto nella mia pagina FacebookNotre dame de Paris non è solo un simbolo della Francia ma appartiene a tutti noi europei e, per quanto mi riguarda (ma non penso di essere sola), nella mia mente c’è sufficiente spazio per l’empatia verso chi soffre.
Fulcanelli: un alchimista nelle cattedrali
Per lo più una cattedrale viene considerata per gli aspetti architettonici e artistici del Medioevo e, ovviamente, per tutto ciò che concerne la fede religiosa.
Ma vi è un aspetto nell’architettura delle cattedrali che viene considerato come la somma di conoscenze scientifiche, tecniche ma, soprattutto, come simbolismo di una spiritualità di tipo esoterico e quindi celato agli occhi di un profano.
Certo che, aprendo la possibilità di un messaggio esoterico nascosto nelle pietre di una cattedrale, la cosa potrebbe sembrare lo scenario ideale per romanzi insipidi alla Dan Brown.
Ma se per qualche tempo (giusto quello per leggere quest’articolo, ad esempio) mettiamo da parte quella noiosa razionalità che ottunde la possibilità dell’esistenza di altro, possiamo affermare che una cattedrale non è solo un luogo di preghiera.
Fulcanelli, personaggio misterioso quanto i messaggi esoterici delle cattedrali da lui visitate (tra cui appunto Notre Dame de Paris) ci aiuta ad addentrarci in questi misteri con libri quali Le dimore filosofali e Il mistero delle cattedrali (anteprima alla fine dell’articolo), entrambi i libri non di facile lettura ma, ripeto, interessanti per l’argomento trattato.
Fulcanelli stesso è però un enigma: il nome – uno pseudonimo tratto dalle unioni delle parole Vulcano e Helio due elementi che rimandano all’alchimia – nasconde l’identità di quello che viene considerato l’ultimo grande alchimista del XX secolo e del quale solo il medico francese Eugène Canseliet (Sarcelles, 18 dicembre 1899 – Savignies, 17 aprile 1982), alchimista e discepolo di Fulcanelli, ne conosceva l’identità (da più parti si dice che discepolo e maestro siano la stessa persona).
Come ho già scritto prima, Fulcanelli ci ha lasciato in eredità due testi e cioè Le dimore filosofali e Il mistero delle cattedrali, mentre un terzo libro, Finis Gloriae Mundi, mai dato alle stampe e di cui esisterebbe solo una sinossi, rivelerebbe alcune scoperte che legherebbero indissolubilmente la fisica nucleare con la sapienza alchemica.
Il mistero delle cattedrali
Frontespizio de Il mistero delle cattedrali con elementi allegorici alchemici
Il libro fondamentale per comprendere l’alchimia, scritto da uno dei più grandi e misteriosi alchimisti di ogni tempo.
Le opere di Fulcanelli furono considerate straordinarie perché “quale alchimista operativo nel senso più antico del termine ricostruiva, partendo dal simbolismo ermetico, i punti principali della Grande Opera illustrandone i principi teorici e la prassi sperimentale con un dettaglio e una precisione mai visti prima” (Paolo Lucarelli), e si vuol dire che l’enorme importanza di Fulcanelli quale alchimista del XX secolo è il suo ritorno all’antica maniera di praticare l’alchimia, sia nello stile che nella vita pratica. Fulcanelli, al contrario degli alchimisti succedutisi a partire dal Seicento che considerarono largamente (e in qualche caso esclusivamente) la branca spirituale alchemica, recuperò e rinobilitò il lavoro manuale in laboratorio, visto come procedimento fondamentale per considerarsi un seguace della Grande Opera. La fama di Fulcanelli ha raggiunto ogni continente e i suoi libri sono stati letti e studiati da moltissime persone. Il Mistero delle Cattedrali è una splendida e molto approfondita lettura dei simboli esoterici che ornano le cattedrali gotiche e che costituiscono una sorta di libro visivo per chi volesse comprenderne i segreti. Con molta profondità, Fulcanelli conduce il lettore all’interno dei misteri delle cattedrali, ne svela i significati, offre una interpretazione, porta il lettore ad una nuova consapevolezza circa le fasi della Grande Opera. Un libro già straordinario di suo (per la materia trattata e per aver riportato alla luce la tradizione alchemica) è reso ancora più prezioso dalla traduzione, dalle note e dall’introduzione di quel grande studioso e uomo della Tradizione che fu Paolo Lucarelli.
♥Alla prossima! Ciao, ciao…♥
Anteprima del libro Il mistero delle cattedrali di Fulcanelli
Anche se sapessi che domani il mondo andrà in pezzi,
vorrei comunque piantare il mio albero di mele
Martin Luther King
Li conosciamo?
Sono certa che la stragrande maggioranza di voi non ha bisogno di quanto sto per scrivere per riconoscere le componenti di un albero, quindi l’articolo (o post, se preferite) è per le persone come me che riescono a distinguere solo una margherita da un cactus (non è vero: è solo falsa modestia).
Non essendo una botanica (questo è vero) mi limiterò a descrivere per immagini le parti essenziali di un albero, cioè la struttura del tronco e l’interno del fusto.
Si, d’accordo: non è il massimo della chiarezza ma oggi IL Blog di Caterina può offrire solo questo.
Figura 2: Struttura interna del fusto
Il libro
Esiste una vita segreta degli alberi?
La risposta è di Peter Wohlleben che, forte della sua laurea in Scienze forestali, ha scritto appunto La vita segreta degli alberi (anteprima alla fine dell’articolo).
Gli alberi ci somigliano molto più di quanto pensiamo. Quello che per molti è solo un bosco, è in realtà una comunità molto ben organizzata e coesa. In questo libro scoprirete che gli alberi sentono il dolore, hanno ricordi, sentimenti, parlano tra di loro e si prendono cura dei propri figli. Peter Wohlleben, celebre guardia forestale, grazie alla sua esperienza e agli studi durati una vita intera ci introduce alla vita nascosta degli alberi, portandoci in un mondo che mai avreste immaginato: gli alberi sono esseri sociali. Nei boschi secolari gli alberi si aiutano e si sostengono a vicenda come una vera e propria comunità, sono molto uniti tra di loro, tanto da condividere in momenti estremi il cibo, soprattutto con i vicini più in difficoltà. Questo libro, bestseller in Germania con oltre 350.000 copie vendute e in tutto il mondo dove è pubblicato in 20 paesi, risponde a molto domande:-perché il bosco è verde;-come si misura l’età di un albero;-cosa mangia un albero;-quanto beve;-perché si ammala;-come si protegge e tante altre scoperte sorprendenti. Il guardaboschi Peter Wohlleben ci racconta e ci fa scoprire una realtà tutta nuova, facendoci vedere il bosco con occhi nuovi e con rinnovato stupore per la magnificenza e la complessità della natura. Scoprirete che nei boschi secolari gli alberi hanno una vita molto più lunga e socialmente attiva rispetto agli alberi dei boschi piantati dagli umani, in cui ogni albero ha una vita a sé stante e molto più breve.
Buona lettura e buon fine settimana
♥ Alla prossima! Ciao, ciao….♥
Anteprima del libro La vita segreta degli alberi diPeter Wohlleben
ogni accidente di nascita e specie erano ormai scomparsi
Non c’era traccia di nulla su quel viso di luce,
da sotto la pietra spaccata
si levava soltanto lo spirito di lei;
lei, proprio lei, soltanto lei splendeva visibilmente,
attraverso il suo corpo
Fantasima (1805) di Samuel Taylor Coleridge
Quali fantasmi?
Che i fantasmi siano passati di moda?
La domanda mi sembra essere pertinente considerando il fatto che, avendo lo sguardo puntato sulle ultime notifiche del nostro smartphone e le orecchie occupate da cuffie dove la musica sparata a palla ci regalerà un futuro da sordi ( a proposito dai un ‘occhiata al mio articolo), il nostro povero fantasma converrà che ectoplasmi e rumore di catene non hanno più spazio nell’era contemporanea.
A meno che:
trovandoci in una casa isolata, in mezzo a una foresta, dove non vi è copertura per la rete telefonica , di notte, con un temporale e con la sola luce di una candela (colpa di un fulmine che ha polverizzato la centralina elettrica), vi viene in mente quello che ha raccontato la vostra amica riguardo ad una misteriosa uccisione avvenuta proprio lì (nella casa) e vi state chiedendo se è solo fantasia quei passi strascicati che salgono la scala verso la vostra camera da letto..
A questo punto, se non siete morte prima di spavento (diventando voi stesse fantasma), tutta la modernità di questo mondo non vi servirà a scacciare quelle paure ancestrali insite nel nostro DNA mentale.
Comunque, ritenendo di aver esagerato con la descrizione di cui sopra, può anche essere che, in un condominio moderno, in centro città, dove tutto funziona e la luce della strada nasconde quella delle stelle, abbiate la visita di un poltergeist
Anche in questo caso niente paura: la scienza ci dice che si tratta di illusione e…basta credere a ciò che ci dice la scienza.
Piccole storie di fantasmi
Nel 1998 Vic Tandy, ricercatore presso l’Università di Coventry (Regno Unito) e il suo collega Tony Lawrence, furono chiamati ad esaminare uno strano caso di presenze ultraterrene in una ditta che si occupava della produzione di apparecchiature mediche (quindi niente casa nel bosco).
Gli impiegati interrogati dai due scienziati riferirono di avere la sensazione di una presenza invisibile nell’ambiente in cui lavoravano.
Vic Tandy, essendo uno scienziato e quindi votato alla razionalità, liquidò il tutto come psicosi collettiva.
Finché una notte, mentre stava facendo ulteriori verifiche nei locali della ditta, avvertì un calo della temperatura e l’apparire di una figura spettrale in un angolo della stanza.
Ripresosi, la storia non dice quanto tempo dopo e se era fuggito buttandosi giù da una finestra, ritornò ad essere lo scienziato razionale che era: verificò che non vi fossero perdite nei contenitori di gas utilizzati per le apparecchiature mediche. Accertato che questa non era la causa della sua visione, passò ad esaminare altri strumenti che producevano infrasuoni
Questi strumenti, avendo una frequenza di vibrazione inferiore ai 20 Hz, quindi non udibile dall’orecchio umano, generava a livello neurofisiologico quello che poteva essere definito un fantasma mentale.
Due anni dopo, questa volta in Canada, Michael Persinger della Laurentian University, utilizzò i campi magnetici per stimolare il cervello di un paziente dell’età di 45 anni che accusava la fastidiosa visione di spiriti di ogni genere.
Attraverso questo tipo di stimolazione Persinger e colleghi riuscirono a evocare nella mente del soggetto in cura la visione di un fantasma (come se non bastassero quelli che già vedeva): gli scienziati ebbero conferma della loro tesi e cioè che era l’effetto di un campo magnetico a produrre le visioni.
La conferma arrivò esaminando un secondo caso dove questa volta ad essere vittima di oscure presenze era una ragazza, in precedenza colpita da una lesione cerebrale, che sentiva sulla sua spalla sinistra la presenza di un bambino.
La causa di questa manifestazione venne trovata in un orologio elettrico posto accanto al letto della ragazza: gli impulsi magnetici emessi dall’apparecchio andavano in qualche modo a colpire la zona in cui era presente la lesione cerebrale della donna.
Dunque non abbiate paura: quell’ectoplasma che vi sta di fronte se chiudete gli occhi sparirà…forse.
Alla fine dell’articolo troverete l’anteprima del libro L’ora degli spettri una raccolta di racconti di diversi autori dalla metà dell’Ottocento fino alla metà del Novecento.
